Нептун в Весах
Высшая октава Нептуна в Весах дает высшее видение гармонии мира и высший синтез, на этом уровне дается ответ на вопрос об устройстве мира и законах его эволюции и становится понятным принцип тождества целого и части (Атмана и Брахмана). Но для того, чтобы достичь этого уровня, следует отказаться от многих привычных представлений, и в частности, от социально принятых этики и эстетики. Поэтому низшая октава Нептуна проявляется в том, что эти привычные понятия плывут, т.е. становятся эфемерными.
Те структуры и этические категории, которые предыдущему поколению были ясны и очевидны, это поколение не то, чтобы отрицает, но частично (искренне) не воспринимает, а частично воспринимает совсем по-другому. При поражении возможна духовная деградация (при поражении высшими планетами возможна деградация целых народов), большие проблемы в воспитании ответственности перед социумом, болезненное отношение к (профессионально необходимой) лжи политиков и дисциплине и насилию армии и полиции.
Над этим поколением имеет большую власть общественное подсознание, поэтому аспекты Нептуна к Урану и особенно Плутону прямо покажут тенденции его развития (например, секстиль к Плутону во Льве обусловил отсутствие крупных войн начиная с 1945 г.).
При негативном развитии характера человек становится инфантильным, слезливым, склонным к изменам и разрыву отношений, легко теряющим равновесие и переоценивающим внешнюю привлекательность. Он фриволен и неустойчив, витает в облаках, не уверен в себе, легко поддается искушениям. При позитивном развитии характера человек обладает яркой интуицией, глубочайшим вдохновением и способностью тонко чувствовать душевные состояния других. Он полон высоких идеалов, способен к платонической любви, очень утончен в чувственных проявлениях, мечтателен и гуманен. У такого человека очень сильны гуманитарные, эстетические и духовные интересы. Он любит все на свете от оперы до прозы, от оккультизма до математики. Он повышенно чувствителен и высоко эмоционален, ему ведомы вещие сны, он активен и удачлив в общественной деятельности.
Порой он столь активно чувствует других людей, что целиком теряет веру в самого себя и не в силах различить где заканчиваются его мнения и переживания и начинаются позиции ближних. Критерий социальной ответственности такого человека базируется на интуитивных представлениях, а не на принятых в обществе нормах. Такой человек способен интуитивно постигать «неписанные законы» групп и коллективов, что позволяет ему адаптироваться и становиться «своим» в любой компании. Контакты с ним прочны и глубоки, так как основаны на эмоциональной интуитивной чувствительности. Его духовные восприятия имеют широкий диапазон, однако позиции не слишком самостоятельны и крайне зависимы от социальных стереотипов. Такой человек склонен видеть высшее в нравственном и художественном ритуале.
Такой человек жаждет исповедовать религию справедливости и социального равенства. Его идеалы так или иначе связаны с идеей братства, всеобщего равновесия и взаимной ответственности. Это — убежденнейший конформист, сделавший идею равенства выше всех остальных. Он очень серьезно относится к идеологическим построениям, так как видит в них средство упорядочивания взаимодействий между людьми. Нередко такой человек отказывается от развития новых отношений, цепляясь за уже сложившиеся и отождествляясь с господствующими в обществе стереотипами и нормами. Потенциально такой человек способен к высшему видению гармонии мира, имеет дар высокого синтеза мыслей и чувств на основе фундаментальных представлений о гармонии и порядке.
Нарушение красоты, уравновешенности и социальной справедливости вызывают у него интимнейшее чувство глубокого огорчения, достаточно устойчивое для того, чтобы надолго закабалить человека узами негативного состояния. Подлинное наслаждение такие люди получают лишь от созерцания меры и гармонии. Свою личную и социальную этику они базируют на художественных принципах — для них правильно все то, что красиво и элегантно, гармонично и сбалансированно. Такие люди склонны ориентироваться на мнения элиты, которую обычно боготворят. Их самообманы связаны с неправильным пониманием гармонии и недооценкой всего массива жизненных факторов. Для наслаждений им требуются тонкая гармония, чувство сопричастности к элите и ментальная утонченность. Нередко взаимные обязательства ничего не стоят в глазах таких людей. Они склонны вырабатывать свои нравственные позиции на основе личных интуиций, не обращая внимания на слова и призывы ближнего. Такого человека всегда интересует новая концепция отношений и новые взгляды на закон, так как он постоянно проявляет неуверенность во всем, что касается его обязанностей и потребностей.
Отношение к искусству весьма утонченное и необычное. В этическом плане человек всегда тяготеет к гуманизму, альтруизму, состраданию и миролюбию. В то же время возможна непрактичность и слабость воли, лень и склонность к злоупотреблению наркотиками. Такие люди нередко считают, что человек должен делать только то, что ему нравится. Они весьма мечтательны, обожают поэзию и природу, изысканно чувственны и имеют тонкий художественный вкус. Порой такого человека излишне влечет к противоположному полу. Он хорош как сотрудник и интересен как партнер, правда с надежностью — большие проблемы. Такой человек интуитивно постигает глубину и сложность социальных отношений, а его концепция взаимной социальной ответственности базируется скорее на внутреннем смысле, нежели на букве закона.